最近又在用Qt寫東西，順便翻了翻Qt的文檔，發現鏈接信號和槽的方法有不少，Qt5和C++11的組合也帶來了一些不小變化。

所以有此一篇文章，對其稍加總結。

屈子《離騷》中說：“故時俗之流從兮又孰能無變化。”不論其句意如何，單獨提出之後便可作此解：“世人常隨他人之勢態而變，然無有自己主心骨。”

由於經常隨他人勢態而變，故而往往會對事物不加判斷地全盤接受——祇需此物“流行”即可。所以，對於那些被人故意歪曲的概念，也會如人之意而受到誤導。

余欲析彼術而啓緣者，並彰己願。

勢法

該方以造勢搖旗、塑造神話爲要，本廣眾趨炎附勢之願。

例：某公司就是某行業領頭人，所以該公司的東西都是好的，其他公司的永遠比不上。

淆法

該方以混淆義念、行夾私貨爲要，本讀者少知之緣。其常行之方爲：混無關爲因果；以果爲因/倒置因果（結果論）；以特爲常。

行該方之人當有二種：其一者屬無知，聞聽某事而欲逞己能，終致誤用；其二者乃蓄意爲之，意侮一事。

例：因爲Android是開源的，所以生態圈混亂。

迭法（勢法之變）

該方以重複言說爲要，本“謊言重複一千遍就成了真理”之妄念。

例：（於一文中）某甲就是好……某乙就是沒有某甲好……某甲完爆某乙。

妄法（勢法之變）

該方以思維注入，凌少於多爲要。

例：（此乃實例）雖然有絕大多數人如何如何，然而有少數人如何如何，所以多數人應該遷就少數的，按照少數人的要求來做。

一解方：常思、善思。

解法言之甚易，然人多不行。憾哉……

緣起：

1. 因爲Android是開源的，所以生態圈換亂；
2. 因爲Android是開源的，所以有軟件兼容性問題；
3. 因爲Windows不會自動關閉程序來清理內存，所以Android的後臺程序應該經常殺一殺；
4. 因爲一個程序的內存佔用高，所以應該把這個程序殺掉；
5. 因爲Android手機製造商經常堆硬件，所以Android吃硬件；
6. Android有後臺依次打開多個程序會卡，iOS沒有後臺依次打開多個程序不卡，所以Android資源消耗高；
7. Windows Phone（7）手機都是單核的，同時代Android基本都是雙核以上的，所以WP（7）不耗硬件；
8. （一人看到某DE/WM後）“原來Linux的桌面是這樣的啊”；
9. （見某Android手機價格在3000以上）“一安卓手機也敢賣這麼貴？都快能買iPhone了”；
10. 裝了Android的設備就是智能設備；
11. 漢民族天生劣等，就該讓其他民族屠殺/取而代之（如某文《狼圖騰》中即如是表示）；
12. 雖然我朝人數九成以上是漢族，然而因爲有不到一成的少數民族，所以漢民族服飾不能成爲我朝的代表服飾。（另例：筷子、漢語文、傳統節日）

人與人之間的差異主要在兩點：一、知識差異；二、思維（知識運用）差異。

而就是這兩點差異，造就了世上許許多多迥異之人。有人能成爲久遠朋友，還有的衹是露水之交。如果運氣好，身邊或許就能有知己；而反之，則會像伯牙一般空悵爲人。

《離騷》中有這樣句子：“鷙鳥之不羣兮自前世而固然，何方圓之能周兮夫孰異道而相安？”與相似之人自是無話不談，所謂酒逢知己千杯少；而對相異之人，卻深感“話不投機半句多”。

簡單

對“簡單”二字的不同理解，是人們思維的極大差異之處，也是人與人是否“投機”的重要分別所在。

對於我來說，“簡單”就意味着較少的記憶量。

對某種理論來說，需要記憶的東西分爲兩種：1、理論基礎；2、特殊情況。如果要學習某種理論，那麼理論基礎斷不可避免。所以特殊情況的多寡就決定了這個理論是否“普適”，對我來說也就意味着它是否簡單——特殊情況有礙推理連貫性及速度。且有云“大道至簡”，雖然人類現今的理論無法達到那種地步，但是我們總是期望能達到。

而由於世界本身複雜多彩，記憶量少了也就意味着推理增多了。對於許多人來說，推理是不可接受的——雖然我不明白爲何會有這種想法。於是對這些人來說，這種“需要推理”的東西令人生厭，自然就把它歸到“複雜”裏面去了——因爲“複雜的就是不好的”。

至於我爲何會產生這種想法，也許是因爲我想學的東西太多，而深感自己記性不好而推理能力尚可，所以希望儘可能減少記憶量以降低難度。畢竟，推理總是相似的，即使換一種理論，原先的推理方法也往往適用。

知識

之所以說到對“知識”的不同理解，主要還是因爲不同人對知識“運用”的不同態度。

在我看來，祇要可以，知識是應該拿來運用的。而對於一些人來說，他們的“知識”是一堆死數據，因爲嫌麻煩而不願去訪問。

來個小例子吧：

我們學校在陝西。夏天中午時候，宿舍（猜測學校所有宿舍應該都如此）內估計不到30℃，因爲不怎麼活動時衹稍感覺熱；而陽臺溫度比屋內要高很多且有太陽直曬。夜晚之時，在宿舍內會感到熱（屋內有一綠皮火車內那種搖頭吊扇），而陽臺很是涼爽。在中午之時，我傾向於把窗戶關掉；而晚上傾向開窗。

原因很簡單：儘可能阻斷熱傳導。即：中午外面熱很多，關窗可以減少熱對流，儘可能保證屋內涼；晚上外面涼，開窗增大熱對流，降低屋內溫度。

而就是這麼簡單的想法，卻收穫如下被斥：“麻煩”、“沒事找事”、“就開個窗戶還扯什麼物理原理”。同時還附送了一句話：“就你有知識。”.

智能

智能之於計算機，其核心在於能夠自動做用戶想做的，並且不做用戶不想做的。

而如今的“智能手機”其實並不大規模具備這樣的功能，而僅僅在小部分具有，例如可以直接辨認網址、電話號碼，可以連接許多不同程序之間的數據（如“分享”功能）。但是除去這些過去（電腦上，尤UNIX系）就有的功能，它們又有什麼更加強大的功能呢？鼠標換成觸摸屏？少量被人定義好的手勢？別開玩笑了，這並沒有變化，衹是他人（屬商業公司）的宣傳造勢而已。

智能需要更多的聯通與協作，不然是難以實現的。在這方面，目前的三大智能手機平臺中，不得不說Android是做得最好的，因爲它提供了“可能”，而另外兩個並沒有。

多年未見有此類軟件，故而自己開發了一個：Easer。該軟件旨在特定狀況/情境下自動執行一些任務，諸如到家自動打開WiFi，半夜自動靜音之類。有興趣者可去F-Droid下載試用（在軟件頁面的中下部有Easer的各個版本，及apk下載鏈接）。

漢字的獨特美麗，有一部分便來自其相互關聯。相互關聯中也攜帶着歷史信息，讓今人也可體會先古之人。

然而簡化字粗糙拙劣，不論是故意還是無意，都將許多原本相關的字打散，或讓許多原本無關（或關係不大）的字貌似成爲一組。這導致這重效用減弱不說，還增加了識字難度。

此順已之意，總結常見字中那些因簡化而打散或亂組的字。（衹說明被修改的字，未被修改的如有必要方進行解釋）

1. 漢 嘆 難
2. 歡 灌 獾
3. 雞 奚 溪
4. 戲 嚱
5. 鄧 登
6. 轟 聶 矗 品

   上六歸爲“又”，屬簡化字中最爲龐大的“‘又’字家族”；五之後二字爲類字

7. 燈 鄧 登 瞪 凳

   上有歸爲“丁”，有歸爲“又”，有不變

8. 還 環 寰
9. 壞 懷

   上二歸爲“不”

10. 熱 勢 藝 陸

    上有歸爲提手旁，有下半歸爲“乙”，有歸爲簡化的“擊”

11. 執 報 幸

    上歸爲提手旁

12. 執 報 熱 勢

    上不同歸爲相同（提手旁）

13. 隋 隨 髓 橢

    上部分“左”完整，部分被殘

14. 孫 系

    上歸爲“小”

15. 獵 臘 鬣

    上歸爲“昔”

16. 應 膺 鷹

    上有殘，有不變

17. 適 謫 嫡
18. 辭 亂

    上二歸爲“舌”

19. 雨 雲 雷 電 霞

    上有去“雨”，有不去

20. 種 鍾 重
21. 鐘 童

    上二歸爲“中”
    另，大陸簡化字表後來又加上“鍾”（金字旁被修改），但僅限姓氏，以爲區別

22. 盤 般

    上歸入“舟”

23. 優 憂

    上歸爲“尤”（憂取“懮”）

24. 專 傳 團

    上同部有簡化，有併入他字（寸）

25. 價 贾
26. 階 皆 諧

    上二歸爲“介”

27. 戶 所

    上與“戶”有關，有改者有不改者
    另，“启”“啓”本異字，“启”與“戶”相關，“啓”引其音

28. 關 開 門 問

    上有去“門”，有不去
    另“關”“聯”皆轉

29. 鬥 鬧
    

    上有轉爲“門”者，有併入“斗”者。

30. 雋 巂 攜

    上有變，有不變

31. 臺 薹
32. 台 怡 詒

    上二有併入“台”（yi2），有不併

33. 蔔 匐

    上有併入“卜”，有不變

34. 僕 樸 撲 璞 濮

    上有轉爲“卜”，有不轉

35. 樸 朴
    

    上本爲不同字，因轉寫被合併

36. 興 譽 學 覺
    

    上不同者轉爲相同

37. 與 譽 舉

    上相同轉爲不同

38. 撐 牚
    

    上有歸入“掌”，有不變

39. 幾 畿

    上有併入“几”，有不變

40. 纔 讒 巉

    上有併入“才”，有不變

41. 穀 轂

    上有併入“谷”，有不變

42. 擊 繫

    上相同轉爲不同

如諸君有補充或意見，盡請提出。因見評論而補充的，我會加上出處及評論者名（暱稱）。若不意被加入正文，請綴以告知。

本文遵循，轉載請註明作者及出處。