此篇來說一個錯位了的概念：詞。

自小時起，我們便時時聽到“詞”這個字眼。又由於英語文教育的較早進行，多數人在思維中便將漢語文的“詞”和英語（英文）中的“word”劃上了等號。

這樣就造成了一個令人糾結的現象：許多人將白話中的“詞”當作一個整體來記，導致漢語文學習難度增大許多。

但是，絕大多數白話“詞”的實質是字的組合，在此簡稱爲“字組”。

舉幾個例子：

• 因此
  • 因，由於；此，這個。將兩個字的意義組合起來就是日常所用的意義。
• 引申
  • 引，拉弓之義；申是“伸”的通假，表示張開。因此，“引申”就是將一個事物拉開，也就是將之擴展、擴大。
• 知道
  • 知，明曉明白；道，法則。故“知道”就是明白道理，亦即瞭解。
• ​文言
  • ​文，文章；言，所用之物。文言是爲文之言，即寫文章時所用的“語言”。從其名便可以看出文言是作文時用的，所以某一直對某些人認爲古人說話也是文言的思維感到十分好笑。​

一些人或許已經看出，上邊是在用文言來解讀白話。爲何如此做？原因如下：

1. 漢字本身就是一個完整的意義符號。如同積木一般，以單個漢字作爲基礎進行組合便可以產生無以計數的變化。文言便是因此產生的。
2. 古來漢文的寫作均是以文言的方式。不論新文化運動時期那些人多麼急切地想要拋棄“舊”的東西，作爲基礎的東西是不可能如此輕易扔掉的。故而他們造出的“白話文”也僅僅是加長版的文言而已。
3. 經過一百年不斷對英語（英文）寫作的模仿以及對“俗”的追求，白話文漸漸變成今天這樣。然而萬變不離其宗，漢語文的根基漢字還在（雖然被文革前後的漢字簡化運動無理毀壞了許多），故漢文依然可以如此解析。

當然，也有少量的比如“佛陀”一類的音譯物、以及“紅塵”一類的多層引申物無法依上述手段分析理解（或理解困難）。所以，這些東西方可稱爲“詞”，要作爲整體來記憶理解。只不過這些東西在整體中的比例實在是太少，無法撼動漢語文的本質。